Всё новое - хорошо забытое старое

Страница для печати

Сегодня задумался о том, что же такое по сути своей терроризм и с чего он возник в обществе. Мысли были разные, от банальных «человеческая жажда власти», до безумных «теория правительственного заговора». В итоге я пришел к такому мнению, что терроризм существовал в обществе всегда, но раньше он имел другие формы и иные названия.

Давайте вспомним средневековье. Тринадцатые-четырнадцатые века, Европа. В те времена имела сильную власть Церковь и управляла всем, начиная с крестьян и заканчивая королями. При церкви всегда существовала Святая Инквизиция, которая жестоко и беспощадно карала всех «еретиков» и «ведьм». Это, пожалуй, одно из проявлений Государственного терроризма, когда правительство (в данном случае Церковь, под эгидой которой была почти вся Европа), насильственными неправомерными методами наказывает граждан. И это ведь имело место довольно долгие века; самосуд без суда и следствия, без ярых причин и стойких доказательств.

Если углубиться в эту стезю еще сильнее, то можно вспомнить про тайные общества, такие как Масоны или Тамплиеры. Эти общества только на первый взгляд жили своей, отчужденной жизнью, но для искушенного человека известно, что их действия имели в различные периоды далеко не дружественный характер. Для достижения своих целей эти общества прибегали к убийствам, массовым диверсиям в обществе, публичным казням и прочему. Ордена Масонов и Тамплиеров можно вскользь именовать самыми древнейшими экстремистскими группировками. Вскользь потому, что эти общества используют не столько крайние средства, сколько самые эффективные и целенаправленные действия, но тем не менее эти их действия несут сугубо индивидуальный и направленный в узких интересах характер.

Помимо истории можно обратиться к культурно-духовным воспоминаниям. Все эти баллады, сказания, легенды и прочий фольклор чаще всего повествует о группе хороших или, наоборот, плохих людей, которые действовали довольно радикальными методами в каких-то своих целях. К примеру, Робин Гуд из Шервудского леса, который грабил богатых и раздавал бедным. Казалось бы, он действовал исключительно из высокоморальных побуждений – помощь нуждающимся путем отнятия у богатых, но его действия ведь имели насильственный характер с элементами террора, в данном случае террора высших сословий, купцов и прочих «богатеев». Он тоже боролся за правое дело, но какими средствами и методами!

В итоге всей этой дискуссии можно сказать, что террор и экстремизм уходят корнями глубоко в историю и культуру общества, только раньше именовалось всё это иначе и действия были по возможностям тех времен. Всё новое, это хорошо забытое старое. Раньше были лук и стеры, а сейчас это винтовки и пули. Раньше людей прилюдно линчевали и сжигали на кострах ни за что, а сейчас их подрывают и берут в заложники. Бороться с тем, что заложено в самой культуре практически не возможно, здесь необходимо менять ментальность людей и укоренять в них морально-нравственные ценности.