«Слава Кавказа – слава России, слава России – слава Кавказа»

уже немало было оставлено комментариев о замечательных людях, героях Советского Союза, уроженцев Кавказа, но я тоже хотела бы рассказать об одном из таких людей.

Ахсарбе́к Магоме́тович Аба́ев (14 декабря 1923 — 13 мая 1982) — командир отделения, Герой Советского Союза, участник Великой Отечественной войны.
Родился в селе Христиановское Горской АССР (ныне — город Дигора в Северной Осетии) в семье крестьянина. Осетин - дигорец. Окончил начальную школу. Работал в колхозе.
В августе 1942 года призван в ряды Красной Армии. Воевал на Северо-Кавказском фронте. За боевые подвиги в ходе битвы за Кавказ был награжден медалями «За боевые заслуги» и «За оборону Кавказа», повышен в звании до гвардии сержанта.
3 ноября 1943 года командир отделения 6-го гвардейского стрелкового полка комсомолец гвардии сержант А. М. Абаев в бою за расширение плацдарма наКерченском полуострове в районе селения Маяк, ныне в черте города Керчь, под сильным ружейно-пулемётным огнём противника первым поднялся в атаку. Воодушевлённые примером командира, гвардейцы ворвались в расположение врага и выбили его из окопов. В этом бою гвардии сержант А. М. Абаев уничтожил 40 и захватил в плен 6 фашистов, обеспечив успех подразделения.
Указом Президиума Верховного Совета СССР от 16 мая 1944 года за мужество и героизм, проявленные при форсировании Керченского пролива, захвате и удержании плацдарма гвардии сержанту Ахсарбеку Магометовичу Абаеву присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда»(№ 4934).
В 1945 году А. М. Абаев демобилизовался. В 1947 году окончил Орджоникидзевский железнодорожный техникум. Жил и работал в городе Дигора. Член КПСС с 1970 года. Умер 13 мая 1982 года.
Имя героя носил пионерский отряд школы-интерната села Мацута Ирафского района Северной Осетии.

О героях не помнят по одной простой причине.Предрассудки.Именно они не дают нам узнать о других нациях ,да и вообще о людях.Многие полагают что лица кавказской национальности просто свиньи,но это не всегда так.Это можно легко доказать.Достаточно вспомнить "байки" про отдых русских туристов,которые любят "нажраться", а потом разгромить пол отеля и набить морду менеджеру того же отеля.Смешно об этом слушать,но не приятно когда подобные истории,бытующие за рубежом,влияют на наш отдых.
Это что-то из серии "в семье не без урода".Нам всем стоит учиться терпимости,я говорю не только о русских.Терпимости не только к другим нациям,но и к прохожим,соседям,и в конце концов,к самим себе.

Честно говоря, так много связывает нас русских и народ Кавказа. Если задуматься, Россия и Кавказ уже очень долгое время вместе сосуществуют. Другой вопрос мирное ли это сосуществование. Мне кажется еще в СССР ситуация была более благоприятной. Общение между людьми было более уважительным, да и людей, выходцев из Кавказа было очень много в культуре, архитектуре и тд. Муслим Магамаев и многие другие активно участвовали в культурной жизни нашей страны. Теперь же ситуация несколько поменялась. Новые принципы жизни, мода, отношение к людям, все это безусловно сыграло свою роль. Сейчас заметьте, девушки на улице слышат « Слюшай девюшк, можн познамытся? ». В такие моменты не чувствуешь себя в безопасности, и тем более, от всего этого. Ну какое впечатление будет складываться о людях с Кавказа?

Незнание - это невежество. С этим я соглашусь. Но незнание порождает и искаженное мышление, которое впитываясь с молоком матери очень трудно в последствии поддается хотя бы коррекции. Отсюда предрассудки, страхи, которые затем выливаются в нетерпимость, нежелание понимать суть происходящего, а то и просто невозможность отличить вымысел от правды. А кто какой национальности, по-сути, не имеет большого значения, если ты живешь бок-о-бок. Ведь на Кавказе проживает достаточно большое количество людей "не кавказской" национальности - и те же русские, и украинцы, и армяне. И они живут на Кавказе, живут для Кавказа, для его процветания, и несут гордое имя "кавказца".
С уважением Бойко Елена. Киев.

souris

Арнольд Башиев,полностью с Вами согласна. ни в коем случае нельзя разделять людей по национальностям. у каждого народа есть и хоошие и плохие примеры поступков людей. нельзя видеть только плохое. к сожалению на улицах мы чаще встречаем людей другой национальности с хамским поведением,а порой и агрессивным. от этого и складывается мнение "все такие". но вы правы,необходимо бороться со стериотипами

Я бы хотела привести в пример Озиева Салмана Исмаиловича, кавказского поэта и писателя. Озиев родился в селении Гамурзиево бывшего Назаринского округа. Его отец, получивший арабское образование, все же хотел приучить сына к русской грамоте. Поступив в сельскую школу, мальчик научился читать и писать. Никто еще тогда не подозревал, что он станет знаменитым писателем и поэтом. Поэт проявил себя как истинный патриот, помогая защищать Родину в период войны на Северном Кавказе. Позднее Озиев был избран членом правления Ингушского литературного общества, Ингушской ассоциации крестьянских революционных писателей. Работая заведующим школой, он пытался искоренить неграмотность среди взрослого населения. Им можно только восхищаться, ведь он не только занимался преподаванием и исследованием ингушского языка, но и уделял особое внимание переводу русской классики на ингушский язык.
Озиев был награжден медалью «За трудовую доблесть», и, как мне кажется, не без оснований. Писатель был настоящим патриотом, ему не были безразличны судьбы людей. Также он внес огромный вклад в развитие языка своего народа. Такими людьми нужно гордиться.

Многие граждане России отрицательно относятся к народам Кавказа по своим убеждениям. Такие люди не думают, что большинство выходцев из Кавказа являются деятелями культуры, учеными, писателями, лингвистами. Они помогали развиваться нашей стране, внесли такой же вклад в культуру России, как и большинство наших соотечественников. Создатель новейшего направления в языкознании — социальной лингвистики, организатор специального подразделения в структуре института языкознания РАН — отдела социолингвистики - ставшего в настоящее время Центром социально-лингвистических исследований, в котором он работал почти до конца своей жизни.

Так как я учусь в лингвистическом университете, я решила написать о Дешериеве Юнусе
Дешериевиче. Родился в августе в селе Ачхой-Мартан (Чеченская Республика). Это один из самых известных ученых, когда-либо изучавших языки народов СССР, доктор филологических наук, ученый с мировым именем, заслуженный деятель науки РФ, почетный академик Академии Наук ЧР.
Юнус Дешериевич окончил Московский гуманитарный университет. Является автором монографий по бацбийскому, чеченскому, хиналугскому языкам и первой в кавказоведении сравнительно исторической грамматики нахских языков.

Является автором пятитомной энциклопедии «Языки народов СССР», созданным в 1966-1968 годах. Им подготовлены кадры научных работников и преподавателей по кавказоведению и общему языкознанию.

Юнус Дешериевич был удостоен премии Чикобава, республики Грузии. Его верность и любовь, как к его большой Родине России, так и к малой — Чечне — активно проявлялись в его общественно-политической деятельности в критические периоды их истории. Об этом он как ветеран Великой Отечественной Войны, награжденный многими наградами и медалями СССР, повествует в своей книге «Жизнь во мгле и борьбе».

Инесса

Прочитала пост и вспомнила известного публициста Леонида Ароновича Жуховицкого, который написал книгу "Дурная война" на тему военных действий в Чечне. Взаимоотношения между людьми разных национальностей - больная тема, затрагивающая нас каждый день.
Мне кажется, он в своей статье точен и красноречив:

"Говорят, что у всякой наглости есть предел. Это очень хорошая поговорка, даже мудрая. Но, к сожалению, не жизненная. Практикой не подтверждается. Любой россиянин знает, что у наглости предела нет. Вот недавний конкретный пример.
Не где-нибудь в дремучем захолустье, а прямо в столице нашей родины, средь бела дня, в пяти шагах от выхода из метро два молодых здоровых боевика избили Героя России. Швырнули на землю, вываляли в грязи и даже пытались запихнуть в стоящую поблизости машину. Герой России, человек далеко не молодой и не слишком здоровый, еле спасся. А из людей, стоявших вокруг, на помощь ему не пришел никто.
Правда, у этих равнодушных граждан есть маленькое оправдание: дело в том, что боевики были одеты в милицейскую форму, да еще с сержантскими погонами. Мало того, они и были сержантами милиции.Чеченцы, что ли? Да нет, светловолосые и светлоглазые, абсолютно наши люди. Просто боевые ребята, всегда готовые врезать кому надо и не надо, чтобы каждый знал свое место.
Герой России пожаловался милицейскому начальству. Оно вникло в происшествие и ответило, что боевые ребята, даже если малость погорячились, по существу правы, потерпевший сам виноват: зачем сопротивлялся, когда били и волокли в машину? В конце концов, они власть, а он кто? С учетом, что Герой России, преследовать по закону его не стали, но впредь пусть учтет.
Надо сказать, потерпевший действительно был виноват, и даже дважды. Нет, не в том, что упирался, когда волокли, тут его понять можно: уж если на людях бьют, то что сделают в закрытой машине, не предскажет никто. Виноват он был в том, что, во-первых, по имени Магомет, а, во-вторых, по фамилии Толбоев. То есть ярко выраженное лицо кавказской национальности. И боевые ребята просто хотели проверить. А иным методам проверки их, судя по всему, не обучили. 3а что же наказывать — они же старались!
Наверное, тем бы все и кончилось, но абсолютно рядовое происшествие раздули журналисты. Дали информацию в газеты, сделали коротенький сюжет на телевидении. И более высокое начальство решило проявить вежливость: перед Героем России, испытателем самолетов и космических аппаратов, извинился сам лично глава московской милиции.Словом, инцидент вполне можно считать исчерпанным. Но меня гложет вот какое сомнение.
А если бы потерпевшим вдруг оказался не знаменитый человек? Тогда что? Стала бы эта история событием? Подхватили бы её журналисты? Извинялись бы перед пострадавшим от рук милицейских боевиков?
Не знаю. Честно скажу — не знаю. Подозреваю даже, что не подавляющая, но достаточно значительная часть граждан даже одобрила бы их превентивные действия.
Почему? Потому что — «понаехали тут всякие»!Куда ни ткнешься, везде они. Чего едут? Что им тут, медом намазано? Нам самим тесно, а тут ещё они!
Все эти тексты я не придумал — я их слышал не раз, не два и не двадцать два.Ну не можем, никак мы не можем примириться с тем, что Россия — великая держава, а Москва — мировая столица. Не можем примириться, что у всех ста восьмидесяти крупных и малых этносов, населяющих нашу огромную державу, права и на Россию, и на ее столицу не гостевые, а хозяйские.
Любой квадрат нашей общей земли принадлежит любому россиянину. Где хочет, там и живёт. Его страна!
И это для нас не беда, а большая удача. Ведь как повезло Москве, что сюда «понаехали» Арам Хачатурян, Святослав Рихтер, Вахтанг Чабукиани, Махмуд Эсамбаев, Таир Салахов и Давид Ойстрах! Насколько бедней была бы сегодняшняя столица без Николая Цискаридзе, Михаила Жванецкого или Армена Джигарханяна!
Если разобраться, вся Россия состоит из «понаехавших». Москвичи понаехали на Байкал, а сибиряки — на Волгу. Русские — на Кавказ, а кавказцы — в Воронеж и Астрахань. На Дальний Восток вообще понаехали все, кому не лень, потому что ленивым там делать нечего. Причём «охота к перемене мест» — очень давняя российская традиция.
Тысячу лет назад в нынешнее Нечерноземье с Севера пона¬ехали варяги, с Юга — греки, с Запада — поляки и немцы, с Востока — татары. Но и сами русские не зевали: Ермак понаехал в Зауралье, Хабаров — на Амур, Крашенинников — на Камчатку, а Пржевальский — вообще в пустыню Гоби. И поди теперь разбери, кто где коренной, а кто «понаехавший». Так что единственный реальный выход из создавшейся мешанины — признать, что все мы равноправные россияне, понаехавшие из России в Россию. И чем глубже мы это поймём, тем быстрей и бескровней офор¬мится и затвердеет монолитная российская нация, которую никому не удастся раздробить на куски или разодрать на лохмотья..."
(По Л. Жуховицкому)

Спасибо автору за статью, очень интересно написано! Хотелось бы от себя привести такой пример:

Я бы хотела поделиться с вами информацией о потрясающе талантливом певце, обладателе уникального баритона Муслиме Магометовиче Магомаеве. О нем можно говорить очень долго, но я выбрала наиболее интересные и важные факты из его биографии.

Магомаев родился в Баку в 1942 году. Муслимом его назвали в честь деда - знаменитого композитора и дирижера, одного из основателей азербайджанской классической музыки. Отец Муслима Магомет Магомаев не был профессиональным музыкантом, хотя прекрасно играл на музыкальных инструментах и пел. Он стал театральным художником, оформлял спектакли в театрах Баку, Майкопа.
Всю сознательную жизнь Муслим жил без матери. После рождения cына Айшет Магомаева решила не отказываться от учебы. После гибели мужа Магомета Магомаев на фронте за два дня до Победы ей пришлось уйти из дома его родственников. Маленького Муслима забрали родственники по линии отца, чтившие кавказские обычаи и считавшие, что мать должна целиком посвятить себя семье.
С детства у Муслима были не очень хорошие легкие - наследство от деда. Тем не менее он мог находиться под водой около минуты и на одном дыхании спеть целую страницу. Специально легкие Муслим не тренировал - пение, по его словам, и есть тренировка. Но в последние годы проблемы с легкими давали о себе знать, поэтому гастроли были очень редкими.
В свое время у Муслима Магомаева была возможность сделать карьеру оперного певца за границей: ему предлагали остаться в Италии, где он стажировался в знаменитом театре Ла Скала в 1964-65 годах, и в Париже, где в зале "Олимпия" с триумфом прошел его концерт. Ради карьеры на эстраде Магомаев отказался даже от предложения работать в Большом театре. Но никогда не жалел о своих решениях.
Президент Азербайджана Гейдар Алиев очень ценил талант певца. Он называл Муслима живой легендой музыкального искусства и достойным продолжателем традиций, заложенных его дедом. Именно благодаря обращению Алиева к Леониду Брежневу Муслим Магомаев был удостоен в 31-летнем возрасте звания народныго артиста СССР. Тогда это было невероятным событием.
Леонид Брежнев очень любил песни "Белла, чао" и "Вечер на рейде" в исполнении Магомаева, но у певца были непростые отношения с властью. Перед очередным торжеством, готовившимся в недрах КГБ, министру культуры СССР Фурцевой позвонил Юрий Андропов: "Мои ребята на праздничном концерте хотят послушать Магомаева". Услышав, что певец сейчас в опале, председатель КГБ сказал: "А у нас он абсолютно чист!"
Муслим Магомаев начал заниматься пением в музыкальном училище. Там он и увлекся однокурсницей по имени Офелия. Вскоре молодые музыканты поженились, и в 1961 году у них родилась дочь Марина. Сейчас Марина живет в Америке с мужем и маленьким сыном. Мальчику дано несколько имен, и одно из них - Муслим.
Со своей второй женой - Тамарой Синявской - Муслим познакомился, когда ей было 29 лет. Сделать решающий шаг помог влюбленным их друг Таир Салахов, который сказал однажды: "Ну что вы ходите-бродите, время тянете? Чего еще испытывать? Дайте-ка ваши паспорта..."
Магомаев исполнял русские романсы, в его репертуаре были как классические, так и эстрадные песни. 10 самых известных песен Муслима Магомаева, которые стоит послушать: "Берегите друзей", "Голубая тайга", "Королева красоты", "Мелодия", "Надежда", "Ноктюрн", "Свадьба", "Солнце взойдет", "Что так сердце растревожено", "Лучший город земли".
Муслим Магомаев скончался в Москве 25 октября 2008 года на 67-м году жизни после тяжелой продолжительной болезни. Легендарный певец страдал ишемической болезнью сердца и атеросклерозом сосудов. В июле в третий раз попал в больницу. Но в больницах Магомаев предпочитал не задерживаться, лечился амбулаторно. К состоянию своего здоровья относился с оптимизмом.

Президент России Дмитрий Медведев выразил глубокие и искренние соболезнования в связи с кончиной Магомаева его супруге, родным и близким, а также почитателям таланта артиста.
Президент Чечни Рамзан Кадыров сказал в своем обращении: "В нашей республике к Муслиму Магометовичу было особое отношение, звание Заслуженного артиста ЧИАССР ему было присвоено еще в 70-е годы. И сегодня народ Чеченской Республики скорбит с родными и близкими певца, со всеми почитателями его таланта." Одна из улиц столицы Чечни, города Грозного получила свое название в честь великого певца.

Муслим Магометович является гордостью России и всех без исключения стран СНГ. Если бы не его бесконечный патриотизм и желание выступать перед российским народом он вполне мог бы стать гордостью всего мира. Ведь в Италии его талант очень ценили. Скажем ему спасибо за огромный вклад в развитие русской культуры и искусства!

Я считаю, что о таких людях надо помнить всегда! Это настоящие кавказцы! А те необразованные молодые люди в шапках и остроносых ботинках, ставшие героями популярных комедийных шоу ни малейшего отношения к великой богатой кавказской культуре не имеют. Как говорится: "В семье не без урода!"

liubik

Мало что зависит от просвещения, важно поменять "пунктик" в мозгу людей о том, что если человек одной национальности с тем, кого допустим я вчера видела пристающего к девушкам, распускающим руки в отношении их, ни бе, ни ме по-русски, разбрасывающего мусор вокрук себя мимо мусорки и громко выкрикивающего на своем что то на всю улицу, это не значит, что он поступает так же. Есть люди воспитанные и образованные, а есть хамло. В любой национальности, и не нужно судить человека по обложке, тогда появится и уважение, понимание, терпение и любовь.

Это всё, конечно, хорошо. Просвещение и т.п. Но, простите, знание имен и фамилий людей, совершивших геройские поступки, не освободит меня от неприязни к не самым лучшим представителям тех или иных народов. Я ни в коем случае не умаляю важность просвещения в контексте данной проблемы, но и не стоит его переоценивать. Я не стану терпимее к наглым и хамским поступкам. Но я и не стану подозревать в подобном гнилостном поведении весь народ, к которому относится этот мерзкий индивид. Потому что у меня всё-таки есть голова на плечах. А у тех кого её нет, не изменят своего отношения ко всему народу, сколько бы примеров, подобных примерам в данной статье, не привели. Тот, кто не хочет слышать, не услышит никогда. Потому будут существовать глупцы с обеих сторон. И вряд ли подобные меры, как просвещение, помогут это исправить. Надо что-то более действенное. Что — я не знаю.

Я считаю, что это замечательная идея размещать информацию о людях,прославивших нашу страну. И не важно, какой они национальности. Важно то,что они все вместе, в одних рядах защищали страну, отдавали за нее свои жизни. Но,увы, мало кто знает их по именам. К сожалению, современная молодежь практически не интересуется подобными вещами. Возможно, размещая информацию о людях, которые родились на Кавказе и прославляли и сейчас прославляют страну, можно не только заинтересовать большое количество неосведомленных людей, но и показать, что патриотами России могут быть не обязательно люди по национальности русские, но и другие. Если Россия- многонациональная семья, это не значит, что все нации должны враждовать между собой и развивать национализм. Наоборот, нужно объединяться, понимать друг друга и продолжать расти одной большой дружной семьей.
Виолетта В.

Handface

Прекрасная инициатива, подписываюсь под каждым словом. Жизненно необходимо ни в коем случае не забывать подвиги наших предков, а так же чтить память героев нашей страны вне зависимости от их национальности.

Недавно с одной из моих знакомых произошел случай.
Неделю или две назад она стояла в пробке,которая никак не двигалась.И тут она почувствовала,что кто-то сзади въехал в ее машину.Она открыла дверцу,чтобы для начала просто посмотреть,что случилось,но встретила такую отталкивающую реакцию со стороны другого водителя.Он,мягко говоря,вел себя неадекватно,практически "набросился" на бедную девушку,а ведь с ее стороны не было предпринято никаких отрицательных действий.Она испугалась такой бурной реакции,не смогла даже слова вставить.Вдруг из рядом стоящей машины выходит кавказец и говорит водителю:"Ты что?Как ты разговариваешь с женщиной?Да что она тебе сделала?". И все в таком духе.Он был единственным,кто заступился за нее,хотя инцидент видели многие.Я считаю,что все люди должны оставаться людьми,независимо от национальности и чего бы это ни было.Этот случай очень положительно характеризует кавказца.Он проявил человечность и в некоторой степени даже героизм,он не был равнодушным к человеку,который попал в трудную ситуацию.
К.Г.

Мне кажется, проблема Кавказа в России будет актуальна всегда. Слишком уж мы разные. Это не хорошо и не плохо. Просто мы другие.
Другой менталитет, другая религия, другие принципы, другое воспитание, другое восприятие. Но все же это не должно мешать взаимному уважению.
И я не могу не согласиться с Вами, Арнольд, проблема именно в незнании, в невежестве.
Поэтому, пользуясь случаем, хочу напомнить о замечательном человеке Муслиме Магомаеве, о его прекрасных песнях и о колоссальном влиянии на русскую культуру того времени.

Алена Е.

К большому сожалению, все мы забываем о Северном Кавказе как о регионе с богатейшей культурой и столь яркий субъект ассоциируется лишь с террором, непокорностью, вечной враждой и недопониманием. Я не говорю о простых жителях этого края, целью жизни которых явно не является политика, междоусобицы и войны. Я говорю о том, что не стоит забывать, что не только МЫ, но и ОНИ хотят спокойствия, уверенности.
Гораздо проще найти истоки «темного» в НИХ, я имею в виду в народе в целом, а потом «светлого»: радоваться и гордиться ИМИ же, к примеру, на Олимпиаде…
Вспомните о героях, принадлежащих к НИМ, народностям Северного Кавказа.
Елена Исинбаева — гордость нашей страны, российская прыгунья с шестом. Заслуженный мастер спорта России. Двукратная Олимпийская чемпионка, обладательница 27 мировых рекордов в прыжках с шестом среди женщин. Отцом ее был— табасаранец. Табасаранцы — один из коренных горных народов Дагестана.
Для меня, а я уверена, что и для многих – это открытие. Гордость нашей страны имеет северокавказские корни. И также я уверена, что узнав это, большинство из НАС не будет менять мнение о ней.
Также Султан-Ахмед Ибрагимов — известнейший российский боксёр. Завоевал серебро на Олимпийских играх. По национальности аварец. Аварцы, к сведению, самый многочисленный народ современного Дагестана. Все мы болеем «за наших», но, как оказывается «других наших».
Это лишь спортивные достижения. Все вышеперечисленные личности сотрудничают с благотворительными фондами и помогают людям, которые нуждаются в помощи и заботе.
По-моему, автор призывает нас задуматься о толерантности и "остыть" в каком-то смысле. Простые жители кавказской земли не заслуживают столь отрицательного отношения к себе. Нельзя клеймить всю нацию. И полностью соглашусь с автором, что Пора "понять и осознать тот неоспоримый факт, что все мы – члены многонациональной семьи России".

Может это и прозвучит грубо, но на мой взгляд кавказцы сами виноваты в таком отношении к себе. Да, безусловно, в прошлом столетии были великие люди, герои Кавказа, и все народы жили во взаимном уважении. Но в современном обществе все чаще разгораются национальные конфликты. Из-за того, что кавказцы сами негативно относятся к русским, рождается соответственное отношение к ним. Так почему мы должны интересоваться людьми, которые приехав не в свою страну имеют совесть вести себя неподобающии образом? Конечно же нельзя всех причислять к общей массе и сказать, что все "плохие", но очень жаль, что та часть кавказцев, с которыми мы сталкиваемся в нашем городе позорят свой народ.

Alena Kot.

Уважаемый Арнольд Башиев,в общем и целом я с вами согласна.Проблема неосведомленности существует давно,и,боюсь,просуществует еще не мало.
И чтобы избавиться от этой проблемы,стоит найти источник,причину,и присечь ее в корне.А причина такова,что особенно в современном мире люди чаще всего озабочены собой,своими жизненными проблемами,погружены в свои конкретные интересы.Поэтому,если какая-либо тема,например та,которую представили вы,не вписывается в круг интересов того или иного лица,человек просто не будет интересоваться этим,возможно даже будет не знать о ее существовании,просто потому что не интересно.А есть и такие,которые из принципа не интересуются практически ничем,это отдельные представители молодежи.Скажете это не правильно?Ну это с какой стороны посмотреть.Желательно знать побольше,ведь это делает жизнь разнообразней и интересней,да и не только жизнь,а еще и самого человека.Но есть люди,которые не стремятся к самообразованию и расширению кругозора,считая это не нужным,т.к. ему достаточно быть в курсе того,что его окружает.Нельзя судить его за это,ведь это выбор каждого.

Да,наплевательское отношение к некоторым вопросам,а конкретно:национальным чревато.Но тут дело еще вот в чем:все мы люди,есть люди добрые и безобидные,а есть жестокие и неоправданно беспощадные.Соответственно,в любой национальности есть свой "хороший" и "плохой".Но как только представитель одной национальности причиняет вред представителю другой,зарождается ненависть к "чужакам".Все сразу списывается на национальность:урод чеченский!ах ты чурка ***!
Люди забывают,что среди "их" тоже есть такие.

Просвящать-это хорошо,но дело в том что в таком остром вопросе зачастую люди руководствуются эмоциями,а не знаниями.

Alena Kot.

Уважаемый Арнольд Башиев,в общем и целом я с вами согласна.Проблема неосведомленности существует давно,и,боюсь,просуществует еще не мало.
И чтобы избавиться от этой проблемы,стоит найти источник,причину,и присечь ее в корне.А причина такова,что особенно в современном мире люди чаще всего озабочены собой,своими жизненными проблемами,погружены в свои конкретные интересы.Поэтому,если какая-либо тема,например та,которую представили вы,не вписывается в круг интересов того или иного лица,человек просто не будет интересоваться этим,возможно даже будет не знать о ее существовании,просто потому что не интересно.А есть и такие,которые из принципа не интересуются практически ничем,это отдельные представители молодежи.Скажете это не правильно?Ну это с какой стороны посмотреть.Желательно знать побольше,ведь это делает жизнь разнообразней и интересней,да и не только жизнь,а еще и самого человека.Но есть люди,которые не стремятся к самообразованию и расширению кругозора,считая это не нужным,т.к. ему достаточно быть в курсе того,что его окружает.Нельзя судить его за это,ведь это выбор каждого.

Да,наплевательское отношение к некоторым вопросам,а конкретно:национальным.Но тут дело еще вот в чем:все мы люди,есть люди добрые и безобидные,а есть жестокие и неоправданно беспощадные.Соответственно,в любой национальности есть свой "хороший" и "плохой".Но как только представитель одной национальности причиняет вред представителю другой,зарождается ненависть к "чужакам".Все сразу списывается на национальность:урод чеченский!ах ты чурка ***!
Люди забывают,что среди "их" тоже есть такие.

Просвящать-это хорошо,но дело в том что в таком остром вопросе зачастую люди руководствуются эмоциями,а не знаниями.

О талантливом осетинском драматурге и уникальном человеке -  Георгии Хугаеве. Художественный руководитель и главный режиссер Северо-Осетинского академического театра им. В. Тхапсаева, лауреат Государственной премии имени Станиславского, председатель Союза театральных деятелей РСО–А, драматург – это одни из немногих его достижений, но, конечно, не самые главные.

Георгий Хугаев родился в 1922 году в Северной Осетии. Детство его проходило в шумной и многочисленной компании. Его отец, Доментий Зурабович, стал другом и папой для многих чужих сыновей. Их дом был всегда полон людьми: родственники, друзья, знакомые, друзья друзей, знакомые знакомых. Все получали помощь и поддержку в те холодные, суровые времена. О том важном этапе своей жизни Георгий Хугаев отзывается с большой теплотой:

Однажды  я  пришел в школу, не подготовив уроки…  Было  много домашней работы. Вызвал меня учитель, Граф Сланов, о нем я часто вспоминаю. Я плохо ответил. После уроков он подзывает меня  –  в чем  дело?  Я,  сдерживая  слезы, сказал,  что  не  успел  из-за домашних дел. Он спросил: как отец, где он? Я ответил: не  знаю. Буквально через день он опять подзывает меня и дает мне  деньги. Мол,  отец  прислал,  передай матери. Я с  благодарностью  отнес домой.  А  когда  через  год или полтора вернулся  отец, и  мать рассказала  ему про этот случай,  он удивился и сказал,  что  он нам ничего не передавал.

Он был человеком, обладающим потрясающим талантом, чутьем и глубокими знаниями во всех областях. Георгий  Хугаев един в трех ликах: известный драматург, автор более двадцати комедий, переводчик классической драматургии, он не менее известный режиссер, многие его спектакли на сцене Северо-Осетинского академического театра имени В.Тхапсаева стали этапными в истории национального театра.

Можно гениально ставить русскую классику и Шекспира, но национальный театр без своей драматургии - это не театр. Россия - это богатство разнообразия, богатство языков, национальных традиций, красок. Будь моя воля, я бы принял отдельный закон о поддержке национальных культур во всех республиках.

Георгий Хугаев переводил Шекспира, Еврипида и Шиллера, Гоголя и Островского, Чехова и Горького. Более пятидесяти пьес - целую библиотеку переводной драматургии для осетинского театра создал этот человек совершенно неправдоподобной работоспособности. Между тем Хугаев не только и не столько переводчик, прежде всего он автор комедий. Его пьесы имели популярность и успех, достойные Книги рекордов Гиннесса! Не было города, где бы ни ставили комедии Георгия Хугаева! В восьмидесятые годы, по свидетельству авторского агентства, более 500 премьер состоялось по его пьесам. Стоило Центральному телевидению обратиться к его комедии "Андро и Сандро", как следом около ста театров с успехом уже играли ее на своих сценах. А ведь Хугаев литинститута не кончал, он в полном смысле - автодидакт, иными словами, писатель-самоучка.

Георгием Хугаевым гордится весь театральный мир, Северная Осетия, Россия, наконец! Этот человек воплотил в жизнь то, что другим, может быть, было не под силу. Он известен почти во всех культурных сферах. Но его истинной страстью был театр.

Театр, театр… Моя любовь, мое несчастье, моя жизнь…

Сколько  раз  проклинаешь тот день,  когда  переступил  порог служебного входа театра. Сколько раз пытаешься бежать  из  этого храма? (И, бывает, бежишь, но возвращаешься!) Потому что жизнь в театре  –  пожизненные муки, а вне сцены – бессмысленная  суета, полная  внутреннего опустошения. Трудно, очень  трудно  войти  в театр  через  служебный вход, а выйти  из него еще  сложнее,  востократ!

Георгий Хугаев умер в 2005 году. Кажется, что совсем недавно мы потеряли такого умного, талантливого деятеля культуры. И просто хорошего человека. Но прошло уже 6 лет, однако память о нем не угасает. И я очень надеюсь и искренне верю, что не угаснет никогда!

К сожалению, по статистике многие люди не знают или просто не хотят знать, а скорее даже осознавать, что Северный Кавказ входит в состав нашей необъятной и многонациональной страны. Полнейшее отторжение, взаимная неприязнь и отсутствия всякого взаимопонимания – вот с чем мы зачастую сталкиваемся, когда говорим об отношениях между жителями центральной части России и Кавказа. К слову «отношения» с трудом можно добавить приставку «взаимо». Где же прославленный «Союз нерушимый республик свободных»? Где дух единства? Ау. Нет ответа. Дело в том, что многие люди просто живут стереотипами, по принципу «черное-белое».И пусть это не звучит двусмысленно. Как уже было правильно написано, корень всех зол кроется в незнании. Люди слишком мало интересуются тем, что, ввиду ряда обстоятельств, не лежит на поверхности. Увы не лежит. Поэтому стоит покопаться. Но только где всем, а скорее даже НА всех, взять мотивацию? Как надо агитировать людей? Вот это действительно вопрос риторический.

Отношения между Россией и Кавказом-часто обсуждаемая тема в СМИ, однако не всегда в этих обсуждениях можно услышать о гражданах Кавказа что-то положительное, а ведь среди них были и есть такие люди,которыми может гордиться вся Россия. Об одном из таких патриотов своей Родины, герое Советского Союза, Ханпаше Нурадилове, я бы хотела напомнить.

Ханпаша Нурадилов родился в 1920 году в селе Минай-Тугай Дагестанской АССР в семье чеченца. В 1940 году был призван в Советскую армию. Сражался в составе 5-й гвардейской кавалерийской дивизии. Получил звание сержанта. Начал службу с должности ездового в 34-м кавалерийском полку, затем пулеметчика. Первое свое настоящее боевое крещение X. Нурадилов получил у украинского села Захаровка 6 декабря 1941 года, когда, оставшись один из своего расчета, будучи раненым, остановил наступление целого подразделения фашистов. В этом бою Нурадилов уничтожил из своего пулемета 120 гитлеровцев. Военные сводки свидетельствуют, во время боев в районе города Серафимович он уже командовал пулеметным взводом. В том бою он убил 250 врагов, уничтожил два пулемета. Последний бой X. Нурадилова был на знаменитой высоте 220 на левом берегу реки Дон. Герой скончался по дороге в медсанбат 12 сентября 1942 года под Сталинградом. В общей сложности за свою фронтовую жизнь Нурадилов уничтожил 920 фашистов, захватил 7 пулеметов противника и лично взял в плен 12 фашистов.

Ханпаше Нурадилову не исполнилось и 23 лет, когда он совершил свой последний подвиг и погиб в приволжской степи под Сталинградом. За боевые подвиги Ханпаша Нурадилов был награжден орденами Красной Звезды, Красного Знамени.

Чеченского парня ставили в пример всем бойцам. К примеру, во фронтовой газете «Красная Армия» 21 октября 1942 года была написана статья под названием «Доблестный рыцарь нашей Отчизны», в ней отмечалось: «… Доблестный рыцарь нашей Отчизны. Бессмертен герой Кавказа, сын солнца, орел орлов, боец Ханпаша Нурадилов, убивший семьсот врагов…»

И это, безусловно,не единичный случай,когда чеченцы совершали настоящие подвиги во имя своего народа, во имя государства. Чем больше мы будем знать о таких людях,тем меньше беспочвенных предрассудков в отношении людей других национальностей у нас будет.

Я хочу напомнить о герое Отечественной войны 1812 года генерале Петре Ивановиче Багратионе - потомке грузинского царского дома Багратионов. Он выступал сторонником привлечения к борьбе с французами широких слоёв народа, был одним из инициаторов партизанского движения. А во время Бородинского сражения его армия отразила все атаки армии Наполеона. Но в ходе очередной атаки неприятеля князь Пётр поднял свои войска в контратаку, и в этот момент был тяжело ранен осколком ядра, который раздробил ему берцовую кость. Несмотря на полученное тяжёлое ранение, Багратион ещё какое-то время продолжал руководить войсками, но потерял сознание и был вынесен с поля боя. От ампутации генерал отказался и был перевезён в имение своего друга, где его состояние ухудшилось, а после известия об оставлении Москвы, стало критическим. Петр Иванович умер от гангрены через 18 дней после ранения.

Проблема, связанная с народами Кавказа, очень актуальна, в связи с тем, что чаще всего в различного рода беспорядках и преступлениях в СМИ упоминаются люди именно этой национальности в качестве обвиняемых. Категорически не соглашусь с людьми, которые настроены националистически. Хватает нескольких примеров в статье и комментариях для того, чтобы понять, что все нации равны. В конце концов, в государственных органах так же работают люди других национальностей, которые отлично справляются со своей работой и которым мы должны выразить свою благодарность. Ко всему прочему, неужели мало русских негодяев? Такие люди есть везде, здесь не вопрос национальной принадлежности, а вопрос воспитания. Автор предлагает очень интересную идею с "двусторонним информационным движением". Я очень надеюсь, что это обсуждение получит широкое развитие и не угаснет, с большим удовольствием буду участвовать дальше в обсуждениях.

Umfaa: А я вот хочу вспомнить о человеке, который искренне любил и восхищался Кавказом. Более того, о человеке, сумевшем показать и раскрыть для миллионов русских школьников настоящую, неподдельную красоту горного кавказского региона. Этого человека зовут Михаил Юрьевич Лермонтов.

Жизнь поэта оборвалась более полутора веков назад, но вклад, внесённый им в русскую и кавказскую культуру, неоценим и по сей день. Он доказал нам, что возможно ценить и принимать другие регионы нашей страны, не задумываясь о том, люди каких национальностей в них проживают. Как раз такая любовь и вера необходимы в наше непростое и неспокойное время. Если мы сумеем их обрести, то начнут, наконец, появляться люди, желающие воспевать Кавказ также пламенно и страстно, как это сделал Лермонтов в одном из своих знаменитых стихотворений:

Хотя я судьбой на заре моих дней,
О южные горы, отторгнут от вас,
Чтоб вечно их помнить, там надо быть раз:
Как сладкую песню отчизны моей,
Люблю я Кавказ.

В младенческих летах я мать потерял.
Но мнилось, что в розовый вечера час
Та степь повторяла мне памятный глас.
За это люблю я вершины тех скал,
Люблю я Кавказ.

Я счастлив был с вами, ущелия гор,
Пять лет пронеслось: все тоскую по вас.
Там видел я пару божественных глаз;
И сердце лепечет, воспомня тот взор:
Люблю я Кавказ.
"Кавказ", 1830

В первую очередь хотелось бы поблагодарить за статью: мотивирует и приятно удивляет.
А по существу, шокирует то, что именно сейчас все больше и больше людей задумываются о вкладе Кавказа в Россию. Да Кавказ - это жемчужина России! И всегда был, есть и будет. Может это и довольно эксцентричное заявление, но правдивое. Вклад Кавказа огромен. И дело тут не столько в людях, сколько в самом Кавказе. Если М.Ю. Лермонтов так восхвалял Кавказ, то может стоит призадуматься?
Нельзя судить целую нацию по поступкам отдельных личностей. Соглашусь, что людей действительно достойных, талантливых, умных, преданных отчизне - сейчас не освещают СМИ, как должны бы были. И мы просто не понимаем, насколько их много!
Примеров могу привести очень много - Петр Захаров - чеченец - российский живописец-портретист. Единственный в XIX веке профессиональный художник — чеченец по национальности, в 20 лет стал академиком живописи в Петербургской академии художеств. Хамзат Ибрагимов - чеченец - ученый с мировым именем, общественный деятель, создатель и руководитель КНИИ (Комплексный научно-исследовательский институт). Юнус Дешериев - чеченец - заслуженный деятель науки РФ, ученый с мировым именем,создатель новейшего направления в языкознании — социальной лингвистики. Баллаев Владимир - осетин - Народный артист России, выдающийся осетинский актёр театра. Хугаев Георгий - осетин - Народный артист России, режиссер, драматург, лауреат Государственной премии имени Станиславского. Дударова Вероника - осетинка - Народная артистка СССР, лауреат Государственной премии России, единственная в мире женщина-дирижер высочайшего уровня. Озиев, Салман Исмаилович - ингуш — поэт, писатель, один из создателей ингушского алфавита. Член Союза писателей СССР. Участник Гражданской войны. Кавалер орденов и медалей. Алаудин Эсмурзиев - ингуш — певец, поэт, композитор, обладатель высшей музыкальной награды Кавказа «Золотой микрофон», лауреат всероссийских и международных фестивалей, заслуженный артист РИ.
Перечислять можно бесконечно. Мне кажется, чем больше мы узнаем о таких замечательных людях, тем мудрее и терпимее станем. Ведь, если хорошенько подумать, все мы люди. И дело тут не в цвете кожи, разрезе глаз и росте. Россия - многонациональная страна. О большинстве народов, которые проживают в России, мы даже не подозреваем.
А невеждой быть стыдно.

SorochinskayaViktoria

В сети, на телевидении, радио и в периодике сейчас идет активное обсуждение взаимоотношений России и Кавказа. Говорят, Кавказ не дал России великих поэтов, писателей, музыкантов и художников. И вообще, на Кавказе только и умеют, что «деньги просить и лезгинку танцевать». Но невозможно представить Россию без Кавказа, как и Кавказ без России. И надо помнить, что великая русская поэзия навеяна духом свободы Кавказа. И не зря Лермонтов сказал:  "Кавказ - суровый царь земли".

Я бы хотела рассказать про чеченскую поэтессу Раису Солтамурадовну Ахматову. Всю жизнь она писала о мире, дружбе и любви. Раиса Солтамурадовна не писала о любви к России, она писала о любви к родине, трогательной, в чем-то наивной и юношеской, но такой искренней любви. 

Рассказывая про Раису Ахматову, я в первую очередь хотела бы затронуть тему привязанности к Отчизне. Ее стихи наполнены небывалой силой, энергией, чистотой. Она не хотела вражды, всегда писала о единении наций и народов, о вековых наследиях и трагедиях.

Но разве небо не одно у нас?

Но разве не одно нам светит солнце?

И плачет в горе каждая из нас,

И каждая в день радости смеется.

В 1944 году Раису Солтамурадовну, учащуюся в девятом классе, вместе с семьей выслали в Среднюю Азию. Но ее никогда не покидало желание вернуться на землю отцов. И она вернулась. Встреча с любимой родиной дала толчок к созданию многочисленных красивейших стихотворений.

Ее произведения издавались на многих языках, не только на чеченском и русском. О Раисе Ахматовой писали как о женщине, вкладывающей всю душу в свои творения. Ее деятельность и личность были пронизаны необъяснимой притягивающей положительной энергией. Видимо, именно благодаря такому подходу, поэтессу любили и за пределами республики, и на родине. Расул Гамзатов, народный поэт Дагестана, так писал о ней: «Одно из достоинств поэзии Р. Ахматовой — то, что она, рожденная как явление исключительно личное, становится родной и близкой для всех, народным достоянием. Рожденные в предгорьях Кавказа, ее стихи пришлись по сердцу читателям разных стран и континентов».

В своем стихотворении «Сибирь» Р. Ахматова о предназначении поэта писала, что он должен «быть выразителем дум и чаяний своего народа». Этому принципу она оставалась верна всегда. Ей было невыносимо больно видеть развал СССР и разделение ее любимой ЧИАССР на Чечню и Ингушетию. Она тихо покинула этот мир в 1992 году.

Я по крупинкам собирала чудо

Счастливого сегодняшнего дня.

В стихах, Чечня, всегда с тобою буду:

Народ мой не забудет про меня!

Не только Чечня богата на таланты. Весь Кавказ славится творчески одаренными, умными, интеллигентными людьми. Но о них забыли, их стихи и произведения не переиздаются, не освещаются в прессе, не проводится достаточное количество вечеров, где можно было бы их услышать. Мы все, загруженные проблемами повседневности и быта, запамятовали,  насколько великолепен Кавказ.

Россия всегда отличалась красочным многообразием наций, языков, культур, вероисповеданий и традиций. И Кавказ в этом прекрасном ожерелье России всегда был, есть и будет!

Такую оценку дала ему зарубежная пресса. По версии американского журнала Time,  он вошел в десятку самых влиятельных людей на планете в 2010 г. в категории «Артисты и исполнители». Его часто называют «Человеком мира».

Гергиты Абисалы фырт Валери (Валерий Абисалович Гергиев)– российский дирижёр осетинского происхождения. Родился 2 мая 1953 г. в Москве, вырос в Орджоникидзе (с 1990 г. это Владикавказ) – столице Северной Осетии-Алании. Там же учился в музыкальном училище по классам форте пиано и дирижирования.

В 1972 поступил в Ленинградскую консерв аторию в класс дирижирования И льи Александровича Мусина (российский дирижёр, музыкальный педагог и теоретик дирижирования, создатель ленинградской дирижёрской школы) и ещё будучи студентом завоевал вторую премию на престижном международном конкурсе дирижёров Герберта фон К араяна в Берли не и одержал победу на Всесоюзном конкурсе дирижёров в Москве.

Окончив консерваторию в 1977 году, молодой музыкант был принят в Ки ровский театр в качестве ассистента главного дирижёра. Этот пост занимал Юр ий Хатуевич Темирканов, дири жёр,  в течение более двадцати лет ― бессменный руководитель Заслуженного коллектива России Академического симфонического оркестра Санкт-Петербургской филармонии. Кстати, родился в Нальчике,  на кабардино-балкарском языке его имя и фамилия - Темыркъан Юрий.

Уже в 1978 Гергиев впервые встал за пульт, продирижировав оперой Пр окофьева «Война и  мир». С 1981 по 1985 дирижёр руководил Государственным  симфоническим оркестром Армении, а в 1988, после ухода Темирканова в оркестр  Ленинградской филармонии, занял место главного дирижёра Кировского театра.

В свой первый сезон на новом посту он провёл фестиваль, посвящённый операм М. П. Мусо ргского. В дальнейшем тематические фестивали под его управлением стали традицией: так, в 1990 прошёл фестиваль Чайк овского, в 1991 ― Проко фьева, в 1994 ― Римского-К орсакова (все три были приурочены к юбилеям композиторов). Среди других масштабных проектов ― первое после многолетнего перерыва исполнение в России тетралогии Ва гнера «Кольцо Нибелун га», осуществлённое в 2 003 году. Годом ранее маэстро организовал и стал художественным руководителем Моск овского Пасхального фестиваля.

С начала 1990-х годов дирижёр часто выступает за границей. В 1992 состоялся дебют в Метропо литен-опера в опере Ве рди «Оте лло». В дальнейшем он неоднократно выступал там как приглашённый дирижёр, а с 1995 по 2008 он занимал место главного приглашённого дирижёра Роттердамского фил армонического оркестра. С 1 января 2007 он -  главный дирижёр Лондонского симфоническог о оркестра.

Дирижёрское искусство этого выдающегося человека характеризуется яркой эмоциональностью и индивидуальностью прочтения партитуры. Обширная дискография дирижёра включает оперные спектакли, симфонические и концертные произведения.

Мне хотелось бы привести несколько цитат из зарубежной прессы, характеризующих профессиональную деятельность этого гениального музыканта:

«...чаще же собирает полные залы и удостаивается оваций стоя. Его бьющая через край энергия словно проявляет магнетические силы повсюду, где бы он ни оказывался»

Independent

«Секрет заключается в том, что он способен подчинить своё техническое мастерство фантазии и исполнять одну и ту же партитуру сегодня совсем те так, как он это делал вчера.  Тонко чувствующий, гипнотизирующий мощью своего таланта маэстро из России поразил не только тщательностью проработки музыкальных образов, но и, прежде всего, страстностью исполнения, которое произвело неизгладимое впечатление. За два с небольшим часа дирижер вновь совершил магический ритуал, покорив и музыкантов, и слушателей».

La Vanguardia

«...самый одухотворенный русский дирижер на сегодняшней музыкальной сцене...пленяет возвышенностью, глубиной и выразительностью»

LosAngelesTimes

«Для этого человека не существует такого понятия, как непосильная ноша или невыполнимая миссия»

Washington Post

«...заслуженно считается одним из наиболее впечатляющих дирижеров целого поколения»,

Ottawa Citizen

«В столь непростое для классического искусства время русский дирижер личным примером показывает миру, что в ситуации, когда театральные труппы и художественные галереи затягивают пояса и подсчитывают гроши, можно не только выживать, но и преуспевать».

Times

«…указанное на сайте число выступлений за прошлый год, 88, очевидно, неполно; на самом деле концертов было, вероятно, около 130. То есть в среднем одно выступление в 2,8 дня»

Independent

Американский журнал Time включил Гергиты Абисалы фырт Валери в десятку самых влиятельных людей на планете в 2010 г. в категории «Артисты и исполнители».

21 августа 2008 г. по инициативе маэстро в Цхинвале  на главной площади города состоялся концерт-реквием Симфонического оркестра Мариинского театра «Вам, живым и погибшим. Тебе, Южная Осетия!» в память жертв среди мирного населения в в ойне. Перед концертом дирижёр произнёс краткую речь на русском и английском языках, в которой описал трагизм ситуации и сожаление о том, что в мире знают не всю правду о войне: «Мы здесь, чтобы на весь мир заявить, что мы хотим, чтобы все знали правду о страшных событиях в Цхинвале...Мировое сооб щество говорит, что русские вошли в Грузию? Но никто не говорит, что тысячи людей заживо были погребены в спящем городе! Так что, бить из танков по детям — это доблесть мужчины-воина на Кавказе?! Это позор!…».

Ранее в аэропорту Владикавказа маэстро чётко обозначил свою позицию: «Люди имеют право знать правду о том, что произошло в Осетии,  и почему Россия имела право вводить войска. В противном случае погибли бы тысячи людей».

Всемирно известный музыкант пригласил журналситов ведущих СМИ из США, Германии, Великобритании, Франции. Именно ему принадлежит роль ледокола, разбившего лёд западной информационной блокады события и односторонней трактовки ситуации.

2 марта 2010 г. На церемонии закрытия Зимних Олимпийских Игр в Ванкувере, во время российской презентации, дирижировал оркестром, находящимся на Красной площади по прямому телемосту. В программе прозвучал фрагмент «Время, вперёд».

27 апреля 2010 г. Учёным Советом СПбГУ Гергиты Абисалы фырт Валери избран деканом нового факультета искусств  СПбГУ, который начал работу 1 сентября 2010 г.

В планах общественной деятельности – Петербургский международный экономический форум в июне 2012 г. 

Какую мудрую христианскую фразу сказал мусульманин, король танцев мира, прославивший нашу страну, великий Махмуд Эсамбаев:  «Когда делаешь добро, не надо думать, отплатят за него или нет. Думать о награде за добро – это уже зло». О гениальном танцоре и философе-интернационалисте мне хотелось бы напомнить всем нам.

Махмуд Алисултанович Эсамбаев родился в 1924 году в селе Стар ые Атаги (ныне Гроз ненский район Чеченской республики).  За плечами он имел всего шесть классов средней школы. Но благодаря своему природному дару, твердому характеру и любви к тому, что он делал, Махмуд Алисултанович стал великим танцором, одним из символов культуры советской эпохи. Высокий, грациозный, гибкий, он все свою жизнь посвятил искусству танца, мог репетировать часами, придумывая яркие, эффектные, запоминающиеся номера.

Махмуд стал танцевать в семь лет. Без этого веселого, подвижного мальчишки не обходилась ни одна свадьба в селе. Он крутился юлой, делал пируэты, приводя взрослых в восторг. Однажды, узнав, что сын выступает вместе с кочующим по чеченский аулам цирком, Алисултан пришел в ярость: он прятал одежду Махмуда, запирал его дома, но все бесполезно. Часто Махмуд твердил матери:  «Я хочу танцевать, я не могу жить без танцев!»

В 15 лет он поступил в хореографическое училище в Грозном, его стали приглашать на концерты в качестве артиста. Ему было 17 лет, когда началась Великая Отечественная война. Он танцевал во фронтовой концертной бригаде на передовой, на строительстве оборонительных сооружений, в военных госпиталях, был ранен в ногу. Врачи говорили, что он не сможет больше танцевать. Махмуд не мыслил себя без танца, он вылечился и сразу продолжил тренировки.

После войны его приняли в оперный театр города Фрунзе, оценив возможности гения. И, хотя Махмуд имел только два года профессионального образования (для танцовщика срок малый до невозможности), никто не сомневался, что экспрессия его жеста и яркая внешность покорит зрителя. Эсамбаев легко подчинял себе любую сценическую площадку. Он мастерски умел приковать к себе внимание и удержать его.

В 50-е годы Махмуд Алисултанович обратился к народным танцам. Он работал в филармонии своей республики. Именно в это время артист стал создавать свои танцы-новеллы, изучая культуру разных народов мира. Спустя два года Эсамбаев со своей программой выступил в Москве. Он много гастролировал вместе с коллективом «Звезды советского балета», создал свой танцевальный коллектив и, поставив программу «Танцы народов мира», он завоевал зрительскую любовь не только в СССР, но и во всем мире.

В 17 лет Махмуд встретил свою будущую супругу. Нина Аркадьевна, врач по профессии, всегда была рядом с мужем – и в трудные, и в радостные минуты их долгой счастливой жизни.

Война в Чечне причиняла Махмуду Алисултановичу глубокую душевную боль. Он говорил: "Все это ерунда, там гибнут люди - вот это самое страшное". Дочь великого танцора, Стелла Эсамбаева, вспоминает: «Уже в больнице он каждый раз просил включить телевизор, когда были новости. И мы видели его глаза, наполненные слезами».

Главным смыслом своего искусства Махмуд Алисултанович видел объединение, сближение народов: "Главное, чтобы люди были объединены, чтобы они не говорили, кто какой национальности. Об этом не думали".

Однажды он сказал грубые, но точные слова: «Пусть сдохнут все, кто начал войну!». Махмуд очень любил Россию, он всегда говорил: "У меня два крыла - Россия и Чечня". Он сильно переживал, сострадал тем, кто потерял близких на войне.

Махмуд Эсамбаев умер 7 января 2000 года на 76-м году жизни. Похоронен на Даниловском мусульманском кладбище в Москве.

Он снимался в кино, был лауреатом многих государственный наград и премий. Его именем назван благотворительный фонд, который основали два его племянника. Сегодня фонд содействует осуществлению программ в области экологической безопасности, оказывает благотворительную помощь детским домам, осуществляет деятельность по увековечению памяти погибших в войнах, вооруженных конфликтах, антитеррористических операциях и боевых действиях, организует и проводит программы реабилитации пострадавших от террористических актов, стихийных бедствий, экологических, промышленных или иных катастроф, социальных, национальных, религиозных конфликтов.

В семья Махмуда Алисултановича есть своя формула успеха. Племянник Саид-Магомед Эсамбаев вспоминает, что дядя учил: «Думайте о хорошем, мечтайте о светлом, творите доброе. Не позволяйте обидам войти в сердце. Верьте в добро и любовь. Творите, любите, прощайте. И будьте счастливы».

Удивительное явление – Олимпиада. Спортивное противоборство государств, но не наций, рас и  народностей. Здесь есть своя команда, команда России, где каждый борется за честь страны. Здесь нет дагестанцев или чеченцев, здесь есть понятие «наши». И когда чемпион стоит на пьедестале почёта, играет российский гимн, никто не задумывается, из какого он региона России, в каком городе была спортивная школа, где воспитали победителя. Ведь он отстаивал честь России. Напротив имен победителей в результатах Олимпийских игр стоят не Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария, а написано - Российская Федерация.

Среди фамилий победителей Олимпийских игр в греко-римской борьбе и вольной борьбе мы практически не увидим славянские фамилии: Георгий Когуашвили, Россия (1995,1997, 1998, 1999)  Зафар Гулиев, Россия (1995), Гейдар Мамедалиев, Россия (2002, 2004) Вартарез Самургашев, Россия (2002), Хасан Бароев, Россия (2004), Ислам-бека Альбиев, Россия , Асланбек Хуштов и Хасан Бароев, Россия, Назир Сайтиев, Россия (2008), Бувайсар Манкиев, Россия (1996, 2004, 2008). Но везде мы увидим, что победила Россия.

О нелегкой судьбе Бувайсара Манкиева, трехкратного олимпийского чемпиона,  я впервые услышала во время трансляции вольной борьбы на Олимпиаде 2008 года в Пекине.

Он родился 11 марта 1975 года в Хасавюрте, Дагестанская АССР. Пошел по стопам старшего брата, и уже в 6 лет начал занятия вольной борьбой.  В 13 лет остался без отца, и мать одна воспитывала четырех сыновей и двух дочерей.

В 1989 году стал мастером спорта СССР. И уже в 1991 года на юношеском первенстве СССР (последнем в истории) стал чемпионом.  С 1995 по 2000 годы не проиграл ни одной схватки.

Пять раз признавался ФИЛА лучшим борцом вольного стиля в мире (1996, 1997, 1998, 2003, 2005).

Является пятикратным чемпионом России. В 1996 году завоевал золотую медаль в весовой категории до 74 кг на летних Олимпийских играх в Атланте. В Атланте стал первым чеченцем, завоевавшим золотую олимпийскую медаль,  и стал  самым молодым в истории олимпийским чемпионом по вольной борьбе.

В 2004 году уверенно стал чемпионом летних Олимпийских игр в Афинах. А в 2008 году стал трёхкратным олимпийским чемпионом, выиграв золотую медаль на Олимпиаде в Пекине.

За большой вклад в развитие физической культуры и спорта и высокие спортивные достижения ему были вручены Орденами «За заслуги перед Отечеством», Дружбы, Почета.

Трёхкратный чемпион олимпийских игр, шестикратный чемпион мира, шестикратный чемпион Европы, пятикратный чемпион России, семикратный чемпион Красноярского турнира имени Ивана Ярыгина, победитель игр доброй воли, а главное, российский борец вольного стиля.

Несмотря на заявление в 2009 году о завершении карьеры,  летом 2011 года в спортивных изданиях появилась информация о том, что спортсмен намерен возобновить карьеру и выступить на Олимпийских играх 2012 года в Лондоне. Пожелаем ему удачи. Ведь  не важно, какой ты национальности. Главное, что ты силен духом, что ты верен стране, спортивную честь  которой защищаешь на международных состязаниях.

Хорошее предложение для Клуба. Но я не о героях. А о своей теще и Дагестане. Непосредственно перед Великой Отечественной войной она с отличием окончила Вяземское педагогическое училище. Ей предложили отправиться учителем начальных классов в Смоленск, но она напросилась  в Дагестан. «Почему?», - допытывался я. «Меня влюбил в Кавказ Лермонтов», - как-то по- учительски  пафосно ответила она. «И что, не было страшно отправляться образовывать непредсказуемых горцев?», – паясничал я. И она рассказала случай, когда у нее, как говорят, душа ушла в пятки. А достал эту душу и вернул на место простой пастух-аварец.

         Дело было так. Ее 18-летнюю учительницу сельской школы направили в районный центр получить деньги на зарплату всем работникам школы. Путь не близкий, поэтому выдали лошадь. Деньги получила и уже к исходу дня отправилась в обратный путь, лежащий через лесистую местность в горах. «Гужевой транспорт» сбился с пути, заблудился, но вывез тещу к отаре овец и пастуху. Картина маслом: ночь, горы, лес, горец, 18-летняя русская девушка с сумкой денег. Теща, не очень уверенная, что  ее поймут по-русски, как на экзамене, отрапортовала, что везет зарплату школы, но заблудилась. Пастух-аварец, видимо, скорее догадался, чем понял, в чем проблема,  накормил ее, предоставил ночлег, а с рассветом  вывел на дорогу, ведущую к аулу…

         Теща пересказывала мне, моим детям и внукам эту историю неоднократно. История-то простая и незамысловатая. Но она на многие годы сформировала у всех нас установку о гостеприимстве и  порядочности простых людей, живущих в горах Дагестана.

         Я бы не вспомнил эту историю, если бы не признания очевидцев, посетивших недавно Махачкалу, о том, что в столице Дагестана стоит памятник Русской учительнице. Спасибо им за это. Конечно, это памятник не моей теще, а всем учителям, кто приезжал и обучал русскому языку многочисленные народности, проживающие в Дагестане. Кстати, говорят, что именно к этому памятнику приезжают молодожены в день свадьбы как к значимому для их последующей совместной жизни месту. Вот такая история…

В нашей стране есть люди, которые заслуживают почёта, славы и признания за свои заслуги. Но, к сожалению,  их имена не так хорошо известны широким слоям населения. Одним из таких ярких примеров является  Хаджи-Умар Мамсуров, Герой Советского Союза, один из основателей спецназа ГРУ, генерал-полковник, первый  заместитель начальника ГРУ ГШ ВС СССР. Даже сухие строки его биография могли бы послужить фабулой для хорошего детективного романа.

Он родился в селении Ольгинское Владикавказского округа Терской области (ныне республика Северная Осетия) в семье крестьян. В августе 1918 года  Мамсуров вступил в Красную Армию. Его зачислили в горскую кавалерийскую сотню 11-й армии. Там он провоевал до конца года, но заболел тифом и был оставлен отступающей 11-й армией во Владикавказе. С апреля 1919-го Мамсуров был разведчиком и связным партизанских отрядов, действовавших в районе Владикавказ - Грозный. Он не раз бывал в операциях по уничтожению отдельных белогвардейских групп и штабов в тылу врага. С приходом Красной Армии в марте 1920 года Хаджи-Умар был направлен в распоряжение Терской Чрезвычайной комиссии. В составе опергруппы ЧК он участвовал в ликвидации уцелевших белогвардейских отрядов. В марте же 1920-го Мамсуров вступил в комсомол. В 1921 году он стал сотрудником особого отдела 11-й армии.

В 1936 году Мамсуров был направлен Разведупром на помощь  испанскому народу в качестве военного советника, специалиста по партизанской войне. Так красная Испания получила народного героя «македонского террориста Ксанти», который не только организовал, но и руководил всем партизанским движением Испании. К слову, именно благодаря этим событиям Хаджи-Умар стал  прототипом героя романа Эрнеста Хемингуэя «По ком звонит колокол». Что самое интересное, Хэмингуэй так и не узнал, что македонец  Ксанти на самом деле был майором советской разведки.

В октябре 1937 года Мамсуров вернулся в СССР. Волна партийных чисток пронеслась по стране, но самого Мамсурова репрессии не затронули. Он получил должность начальника отделения "А" Разведывательного Управления, а в 1939 году стал начальником оперативной группы Генштаба РККА. В 1940 году он был назначен начальником V отдела Разведупра и поступил на курсы усовершенствования командного состава при Военной академии имени М.В.Фрунзе, которые окончил в 1941 году.

 С началом Великой Отечественной войны 24 июня 1941 года полковник Мамсуров был откомандирован в распоряжение К.Е.Ворошилова. Он должен был выполнять особо важные поручения на Западном и Северо-Западном фронтах. 3 августа 1942 года Мамсуров возглавил Южный штаб партизанского движения при Военном Совете Северо-Кавказского фронта. В начале октября 1943 года в составе 1-го Украинского фронта он со своей дивизией форсировал Днепр севернее Киева. За отличное руководство боевыми действиями дивизии Хаджи-Умар Джиорович Мамсуров был награждён орденом Суворова 2-й степени и произведён в генерал-майоры. А 29 мая 1945 года за образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом отвагу и героизм ему было присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда». В 1957 году Мамсурова перевели на должность первого заместителя начальника ГРУ ГШ ВС СССР. Хаджи-Умар Джиорович Мамсуров умер 5 апреля 1968 года и был похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище. Его именем названа улица во Владикавказе.