Религиозный экстремизм и национализм: преодолеть трудную ситуацию вместе

Страница для печати

31 августа 2011г. Ураза-Байрам. Вокруг Московской Соборной мечети собралось 70 тысяч мусульман. И тут кто-то взбирается на ограду православного храма и кричит: "Такбир". Несколько тысяч криком отвечают: "Аллах Акбар"! Картина впечатляет. Но это не торжество Ислама. Это – провокация. Почему свои же мусульмане не стащили с ограды этого поганца? И каков итог? 11 сентября Соборную мечеть пустили под бульдозер. Я думаю, что была команда ликвидировать место, где собравшиеся не ведут себя подобающе, и последствия могут быть непредсказуемые. (Считаю, что такая версия имеет право на существование.)

Кричать с ограды православного храма: "Такбир" - демонстративный вызов. Неуважение к религии, к укладу той среды, куда ты приехал на заработки и живёшь. Представьте, что было бы с православным, если бы он, взобравшись на ограду мечети, допустим, в Грозном, в Махачкале, начал креститься и кричать: "Христос Воскрес". А в Москве это допустимо?

Понятно: это был хулиганствующий психопат. Сильный человек, уверенный в своих достоинствах, никогда не позволит себе неврастенические крики. Это был не истинный мусульманин. "Не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Аллаха, а не то они станут оскорблять Аллаха из вражды и по невежеству" (Коран. 6:108). Трудно представить, чтобы взобравшись на ограду православного храма, кричали: "Аллах Акбар" Расул Гамзатов, Махмуд Эсамбаев, Чингиз Айтматов, Муслим Магомаев, Магомед Талбоев, Олжас Сулейменов (список можно продолжать долго). Эти люди и есть истинные мусульмане.

А Вы увидели бы еврея в XVIII-XIX вв., взобравшегося на протестантский или католический храм, в Нью-Йорке или в Вашингтоне, и истошно кричащего: "Да здравствует Моисей". Евреи сказали бы: "Это – не рационально". В XVIII-XIX вв. в США евреи были изгоями. Разрешалось пиликать на скрипочке, маленькая аптека, и что-то небольшое. Англосаксы дальше евреев не пускали. Но в середине XX века в США евреи уже на лидирующих позициях в экономике, в политике, в СМИ. Без истерии, без конфронтации, они сделали то, что сделали. И это вызывает уважение. И я тут не о евреях. Я о том, что если хочешь быть полноправным членом общества, умей это делать, умно, бесконфликтно, системно. И цивилизованно.

В 50-60-х гг. XX в. дискриминация афроамериканцев поставила США на грань тотальной вражды. Фактически шла тлеющая гражданская война. Но белые и афроамериканцы не допустили трагической развязки. Американская нация (этносов больше, чем в РФ) нашла в себе силу покончить с отвратительной страницей истории. Ку–Клукс-Клан и "only white" осудили морально и запретили юридически. Но до этого была трудная работа в поисках взаимопонимания. И сегодня (наряду с англосаксами, евреями, латинос) в истеблишменте США: Барак Хуссейн Обама, Кондолиза Райз, Колин Пауэлл и другие.

У азиатов и кавказцев ситуация в русских городах иная. Проблема не в дискриминации, а в том, если ты в гостях, то недопустимо класть ноги на стол хозяину дома. И негатив хозяев – это реакция на вызывающее поведение гостя. (Тут есть всё: от мелких бытовых стычек, до убийства на Чистых прудах Свиридова и "виражей" Хаммера у Вечного огня в Александровском саду). "Не входите в чужие дома без разрешения и без пожелания мира их обитателям… А если Вам скажут: "Уйдите!", то уходите" (Коран. 24:27-28). Приезжим нужно аккуратно встраиваться в сложившийся веками русский социум. Окультуриваться. Адаптироваться. И гостям нужно понять: маргинальными выходками ничего не добиться. Но я не упрощаю ситуацию. Она сложнее. И необходимо вместе сосредоточиться и решить три "проклятых вопроса":

1. Обоюдный дефицит культуры.

2. Деформация иерархии в системе: "старший брат" и "младшие братья".

3. Деструктивный эгоизм русской и национальной буржуазии и бюрократии.

1. Обоюдный дефицит культуры

Культура – это не только понимание абстрактной живописи и классической музыки. Культура – это и набор ограничений (не сморкаться в рукав, и т.д.). Культура - это собственное достоинство, но и уважение к себе подобным, к природе, к памятникам архитектуры, к чужой собственности, к иной религии. Культура – это наука как правильно жить. С 1990 г. подлинная культура (и бытовая, и "высокая") деформировалась и исчезла. И довлеет субкультура озлобленности, низменности, эгоизма. Оголтелое бескультурье и в "верхах", и в "низах". Торжество диктатуры быдлократии. Почему это произошло – мы все понимаем. И ответственность за это на всех без исключения. Все внесли "вклад" (кто безразличным невмешательством, кто по незнанию, кто умышленно) в обрушивание великой культуры, что веками выстраивалась нациями и конфессиями Великой России.

2.Деформация иерархии в системе: "старший брат" и "младшие братья"

Возмутятся сторонники толерантности и политкорректности, но я утверждаю: где есть организация – там субординация. А это и иерархия и подчинение. "Старший брат" из Москвы (с достоинствами и издержками) был действительно "старшим братом", и был на голову выше "младших братьев". В XIV-XX вв. русские - великая нация с фантастической энергетикой. Русские разгромили монголов, шведов, тевтонов, поляков, литовцев, турок – тех, кто посягал на суверенитет Руси. Дважды спасали порабощённую и униженную Европу, перемолов армии Наполеона и Гитлера. На необъятных просторах Урала и Сибири возводились города с неповторимой помпезной архитектурой. Русские учёные, писатели, композиторы - своими изобретениями и произведениями восхищали мир.

Был создан мегавселенский центростремительный механизм присоединения к Москве территорий: и образовалась империя на трех континентах. Я не идеализирую процесс. Он был непростым. Но "Белый царь" был предпочтительнее экономически, идеологически, и "низам", и "верхам" Средней Азии и Кавказу, чем турецкие, иранские, или китайские монархии. Цивилизационное начало "старшего брата" было неоспоримо. А с 1917 года государство, позже названное СССР, на национальных окраинах строил заводы, шахты, рудники, больницы, открывал театры, музеи, создавал научные центры, ликвидировал вековые эпидемии. В СССР "старший брат" нёс в национальные окраины и великую гуманистическую идею – коммунизм (почему рухнуло - отдельная тема). Кто из 250 наций и народностей царской России и СССР мог выполнить миссию гигантских гуманистических преобразований на 1/6 территории мира? Только русская нация. (Да, повторяю, были и трагические страницы. Их нельзя забывать. Но, мелкие спекуляции на эту тему не принимаются.)

Но что-то надломилось в "старшем брате" с 1990 года. И с каждым годом всё более удручённо мы убеждаемся в пагубных изменениях. Ущербная псевдоидеология, идущая из Москвы по всей РФ: "Срубить бабло, поймать кайф, забить на всё" - корёжит государство. Поток примитивно – скабрезной "желтухи" (от политических тем до "развлекаловки") в центральных СМИ, вызывает в российской провинции отторжение и негодование, не только у интеллигенции, но и у "простых" людей. В СССР из Москвы прибывали в провинцию с созидательными задачами, а сегодня цель вороватого и хамоватого "коммивояжера" из Москвы - "отжать заводик" (построенный при коммунистах) и зарегистрировать в "оффшорчике". И прочая канитель. ("Старший брат" не имеет права на такое поведение). И этот причудливый симбиоз никчемности и обрыдлости чужд не только национальными окраинами, но и русской провинции. И в сибирских, и уральских городах вместе с лозунгом "Хватит кормить Кавказ!", появляется "Хватит кормить Москву!" Выход из ситуации есть: "старший брат" должен саморевизоваться и переосмыслить действия. Есть поучительный пример Британского и Французского Содружеств, когда французы и англичане, азиаты и африканцы преодолели ужасные коллизии, и остались вместе. Но на другом уровне отношений. И сегодня там нет дискуссий на эту тему. Но зачем РФ чужой опыт? Интернационализм СССР, в новой редакции, трансформированный с учётом реалий, имеет право на реализацию и на существование. Как и лидерство русской нации в РФ. Но достаточно ли воли и силы у "старшего брата"?

3. Деструктивный эгоизм русской и национальной буржуазии и бюрократии

Я не согласен, что русская экономика не может функционировать без трудовых мигрантов. Это очередная подтасовка либеральных фундаменталистов. Мы слышали в начале 90-ых: "если бы не отпустили цены – неминуем голод" (?!), "если бы не отдали собственность СССР, тем, кому отдали – не избежать гражданской войны" (?!). Проблема уменьшения до минимума потока трудовых мигрантов проста. Но мигрант дешевле русского. Рязанский или тамбовский мужичок (при всей своей неприхотливости) не будет жить в вонючем подвале, в тряпье, на трехъярусных нарах. Не отдаст безропотно "хозяину" 50% заработной платы. Его не напугать полицией и миграционной службой. Русский мужичок – вахтовик (или дворник) политически апатичен, но способен "взбрыкнуться".

Но и рядовые азиат, и кавказец, приезжают в русские города, и в Москву, не от хорошей жизни у себя на родине. "Ханы" (местная буржуазия и бюрократия), и "нукеры" обрекают их на грошовое прозябание и абсолютное бесправие. Если бы на родине у кавказца и азиата не было проблем, никто бы из них не появился в русском городе.

А в русских "хрущёбах" озлобленная молодёжь, без достойной зарплаты, без перспектив, переполненная социальным протестом. Политическая безграмотность и люмпенизация сознания смещают понятия. И появляются "скинхеды" и "русские националисты". И они бьют и ненавидят "черных". "Черные" отвечают взаимностью. И одни бесправные и нищие бьют и ненавидят других бесправных и нищих. А что русская, и с национальных окраин, буржуазия и бюрократия? Конфликтов там нет. Там общий праздник жизни: "Наши действия разрушают государство? Какое государство, если прёт прибыль в 300% !" (вспомните цитату Маркса.). У них своя логика. В их системе координат другие "проблемки": "Где лучше недвижимость: во Франции? В Испании? Куда отправить отпрысков: в Великобританию? В США? Что купить: Майбах? Бентли?".

То, что сегодня происходит – это не сугубо межрелигиозная и не сугубо межнациональная проблема. Проблема иная. И у неё много составляющих.

Подвергается ударам то, что скрепляет Россию: солидарность религий и единство наций. Но и внутри религий, и внутри наций нагнетаются противоречия. Изощрённо и в уродливых формах. Неужели мы свидетели реализации "плана ненависти", о котором 100 лет назад предупреждал русский православный философ И.А.Ильин? И безучастно взираем, как рука Сатаны на кнопке детонатора, и все усилия сфокусированы на конструировании фантасмагорического конфликта: русские против нерусских. А если примитивнее: православные против мусульман. Это что? Это затмение разума…

5 октября 2011г. ушёл из жизни гениальный Стив Джобс – гражданин мира. Сын мусульманина Абдулфаттах Джандали и христианки Джоан Кэрол Шибл. Президент США Барак Обама сказал так: "Он изменил нашу жизнь". Президент РФ Дмитрий Медведев: "Такие люди меняют мир". Виталий Кличко: "Творец нового мира". Стив Джобс – символ единства и взаимопонимания христианской и мусульманской цивилизации. И когда они едины, а не враждуют, они способны преобразовать мир. В лучшую сторону. И Аллах, и Христос в лице Стива Джобса дали нам всем Знак. Но почему это никто не увидел?  

Биберсов Камиль Аркадьевич

http://www.islamio.ru/news/society/preodolet_trudnuyu_situatsiyu_vmeste/